Верующие, уделяющие особое внимание соблюдению календарной субботы, обычно говорят о том, чего НЕ НУЖНО ДЕЛАТЬ в этот день. Действительно, в Законе оговаривалось, что в субботний день требовалось не работать, но соблюдать покой (Исход 31:15; Иеремия 17:21,22). Однако, в то же самое время Закон указывал и на то, что НУЖНО БЫЛО ДЕЛАТЬ в субботу.
«Шесть дней пусть делается работа, а в седьмой день — суббота полного покоя, святое собрание. Никакой работы не делайте; это — суббота Иегове во всех ваших жилищах» (Левит 23:3, Восстановительный перевод).
«Шесть дней можно работать, а в седьмой день шаббат, собрание священное; никакой работы не делайте; это шаббат Йеhовы во всех местах поселения вашего» (Левит 23:3, Еврейская Библия, Танах).
Закон называл субботний покой временем «шаббата Иеговы», «назначенных праздников Иеговы», «священными собраниями Иеговы». Что же в эти дни священных собраний, наоборот, следовало делать?
Псалом 91:1,2 (92:1) —
«Псаломъ. Пѣснь на день субботный. Хорошо славить Іегову, и пѣть имени Твоему, Всевышній» (Перевод Горского-Платонова с еврейского текста).
«Псалом. Песнь на день субботний. Хорошо славить Йеhову и петь имени Твоему, Всевышний» (Еврейская Библия, Танах).
«Псалом; песня для субботнего дня. Хорошо благодарить Иегову и петь псалмы Твоему имени, Всевышний» (Восстановительный перевод).
Как можно убедиться, Закон предписывал в субботний день созывать «священные собрания Иеговы», где надлежало «славить Иегову и петь имени [Его]». В виду этого стоит задаться вопросом: если верующий человек отстаивает необходимость точного следования указанию Закона о субботе, то разве такая «точность следования» не должна включать в себя и всего того, с чем Закон связывает субботу? Закон не просто говорил, что в субботу вместо работы нужно было идти на богослужение — Закон вполне конкретно связывал такое богослужение с совершением поклонения Иегове и прославлением его личного имени (т.е. имени Иеговы).
