«В то время как на арамейском это слово исключительно женского рода, на древнееврейском оно иногда может быть мужского рода. Однако из 84 случаев использования в Ветхом Завете слова «дух», в контекстах, традиционно понимаемых как указания на Святого Духа, 75 раз оно является или явно женским, или неопределенным (из-за недостатка глагола или прилагательного)» (Епископ Александр Семенов-Тянь-Шанский "Православный Катехизис").
«На арамейском языке слово «дух» («Rucha») — женского рода» (Н.О. Лосский. «История русской философии»).
«Слово "дух" в семитических языках женского рода — евр. и сир. rwh (в греческом слово πνεύμα среднего рода)» (С.С. Аверинцев. «К уяснению смысла надписи над конхой центральной апсиды Софии Киевской»).
«Для российского и европейского читателя, в языке которого слово "Дух" - мужского рода, это может показаться необычным, однако нужно не забывать, что в силу языковых особенностей, не только для Библии, но и для автора "Од Соломона" (нач. II в.) и для прп. Ефрема Сирина (IV в.) и других сирийских Отцов, Святой Дух - это именно "Она", а не "Он"» (Ю.В. Максимов, преподаватель Московской Духовной Семинарии и Православного Свято-Тихоновского Богословского Института. «Женский образ Духа Святого у святых отцов и писателей ранней Церкви»).
